El lenguaje

El primer ambito de la acción que se considerara es el lenguaje, el habla. Desde Aristóteles se le ha considerado como una de las características esenciales del ser

humano.
Sin embargo, el cambio fundamental de la relación entre lenguaje y filosofía consiste en que el primero debe ser tratado como objeto de la filosofía. El lenguaje es la casa del ser. El lenguaje humano no es un instrumento, sino una realidad que se identifica con nuestro propio ser, que nos modifica y en la cual vivimos.

ASPECTOS DE PARTCULAR RELIEVE PARA LA ANTROPOLOGÍA.

1. La diferencia entre el lenguaje animal y el humano.
2. La relación entre el lenguaje y pensamiento.
3. El lenguaje como acción. 

• Lenguaje animal y humano.

El lenguaje es una característica única del hombre. A lo largo de la historia ha habido experimentos para lograr ver si el animal podría hablar, pero estos experimentos no funcionaron.

Karl Jaspers, lo explico así: el lenguaje aparece cuando realizo mi intención sobre el objeto y el significado en el sonido que oigo o emito. El lenguaje es la producción de fonemas creada al hablar que tiene lugar en l comunidad humana.

Algunas de  las principales diferencia son:

·         Productividad y creatividad.

·         Estructura dual.

·         Referencia simbólica convencional.

·         Desplazamiento.

·         Formación y trasmisión cultural.

  

•  Pensamiento y lenguaje.

El pensamiento depende del lenguaje, postura a la que se ha denominado determinismo lingüístico.

El determinismo es el denominado relativismo lingüístico, este posee visiones diferentes; tal como: se basa en el lenguaje que es previo a los individuos.

J.B Watson sostiene que el pensamiento y el lenguaje es para dirigirnos a nosotros mismos, finalmente lo redujo a una serie de comportamientos motoricos y fisiológicos controlables.

Piaget, llego a la conclusión de que las estructuras intelectuales eran previas y mas radicales que las lingüísticas.

Además, las palabras designan la realidad y son una via de conocimiento distinta de la experiencia.

• El lenguaje como acción.

El lenguaje es modo de relación interpersonal. La pragmática se caracteriza fundamentalmente, porque se interesa por el uso del lenguaje y no por su significado.

Según J. Austin, el lenguaje no es meramente descriptivo sino también realizativo. Elaboro su clasificación de los elementos del acto lingüístico:

·         Acto locutivo

·         Acto ilocutivo

·         Acto perlocutivo

                John Searle, hizo la aportación a la cuestión de las funciones del lenguaje.

·         Actos representativos

·         Actos compromisorios

·         Actos directivo

·         Actos expresivos

·         Actos declarativos

Finalmente, H.P Grice denomino la filosofía de la conversación y ha analizado las reglas de los hablantes de manera implícita o explícita que son esenciales. 

"El lenguaje es la casa del ser. El lenguaje nos precede y nos influye, determina nuestro modo de ver el mundo y nuestro pensamiento, modula las relaciones con los demás y con nosotros mismos. El lenguaje solo puede utilizarse en las personas debido a que, es algo único en cada una y es lo que se utiliza para comunicarse entre ellos. En el caso, de los animales no pueden utilizar un lenguaje debido a que ellos utilizan sonidos y señas para anunciar algo. El lenguaje posee ciertas características entre ellas se encuentra: El lenguaje aparece cuando realizo mi intención sobre el objeto y el significado en el sonido que se emite. Los sonidos dejan de ser sonidos para convertirse en fonemas. El lenguaje es la producción de fonemas creados al hablar que tienen lugar en la comunicación humana. Algunos psicológos han mantenido la tesis que el pensamiento depende del lenguaje, postura a la que se ha denominado determinimos lingüístico.Existen derivaciones del determinismo  lingüístico una de ellas es el denominado relativismo lingüístico que se basa en que el lenguaje es previo a los individuos y la otra es, el determinismo que esta basando en hechos que afirma que las estructuras lingüísticas determina el mecanismo de pensamientos."

 

LA ACCIÓN.

a) Persona y acción.

En el hombre existen muchos dinamisnos pero ninguno concuerda con la acción. La acción no se refiere a ningún dinamismi parcial, sino a la actividad de toda la persoba en cuanto tal.

La acción posee un elemento clave y definitorio: la casualidad. Se distingue de la acción humana porque el sujeto es la causa libre de la acción.
Sin embargo, nos hacemos la interrogante ¿Por qué actuamos? Y primeramente es por la necesidad, para alcanzar aquello que no soy, probarse a si mismo, entre otros.

b)La dimensión objetiva y subjetiva de la acción.

Existe la teoría de la acción, para describir las dos dimensiones esenciales:
 

1.       Dimensión objetiva: Surge al contemplar la trascendencia de la persona sobre su acción y con la dimensión intencional de la libertad.

La acción transitiva ya no permanece en el sujeto, sino que se transfiere al mundo y sis objetos.

2.       Dimensión subjetiva: Supone que el sujeto ejerce la acción pero la modifica al mismo tiempo.

La persona al actuar se fortalece o se perfecciona. La acción modifica el mundo pero, la persona y la acción son inseparables. Es intransitiva porque permanece en el sujeto.

c) Unidad, complejidad e integración.

1.    Es unitario, que corresponde con la globalidad de la persona y es una acción de la persona en cuanto tal. 
2.     La complejidad, el hombre es un ser complejo y por eso la acción tambien lo es. 
3.    La integración, implica la necesidad de que el sujeto incluya de manera correcta en su autodeterminación (cuerpo, psique y voluntad). A su vez, dos dimensiones: psicológica y moral. 

•   Integración psicológica: Es el logro de una coordinación interna, al sujeto hacer lo que realmente desea y del modo que lo desea.

• Integración moral: La persona se estructure internamente de modo que le resulte fácil realizar buenas acciones.

2. Los ámbitos del obrar.

a)     La tripartición clásica y sus límites.

  La tradición clásica lo hizo, y dividió la acción humana en tres grandes tipos: hacer, obrar y contemplar.
 

La acción se divide en tres partes:

1.       El hacer o producir: Lo constituyen las acciones en las que el sujeto realiza algo. Son acciones fundamentalmente transitivas porque la persona está centrada en el objeto externo  en el que empieza y finaliza la acción.

2.       El obrar moral: Son acciones virtuosas o viciosas, es decir, las acciones de tipo ético.

3.       La contemplación: Es la actividad propia de intelecto y es la acción más bella y perfecta porque no busca nada fuera de sí.

b)     Las mil caras de la acción humana.

Se debe aumentar el esfuerzo por comprender la actividad del hombre. Cada acto exige un tratamiento específico que capte la esencia que lo constituye.

Actividad.

"La acción es la actividad de toda persona en cuanto tal. La persona actua dependiendo de lo que quiera satisfacer ya sea sus necesidades básicas, lo que desea o lo que quiere alcanzar en determinado tiempo. En la acción existen dimensiones como: La objetividad y la subjetividad. La objetividad es la dimensión en la cual la persona cambia su trascendencia sobre su acción es decir, obtenemos acciones que son distintas a uno mismo en cambio la dimensión subjetiva se da cuando el sujeto ejerce una acción pero al mismo tiempo es modificado por ella, ya que la acción es parte de la persona. La acción posee una división clásica que se divide en tres partes que son: El hacer que constitute las acciones que el sujeto realiza, el obrar que consta de las acciones en las que el sujeto se implica y por último, el contemplar que es la actitud propia del intelecto".