LA ACCIÓN.

a) Persona y acción.

En el hombre existen muchos dinamisnos pero ninguno concuerda con la acción. La acción no se refiere a ningún dinamismi parcial, sino a la actividad de toda la persoba en cuanto tal.

La acción posee un elemento clave y definitorio: la casualidad. Se distingue de la acción humana porque el sujeto es la causa libre de la acción.
Sin embargo, nos hacemos la interrogante ¿Por qué actuamos? Y primeramente es por la necesidad, para alcanzar aquello que no soy, probarse a si mismo, entre otros.

b)La dimensión objetiva y subjetiva de la acción.

Existe la teoría de la acción, para describir las dos dimensiones esenciales:
 

1.       Dimensión objetiva: Surge al contemplar la trascendencia de la persona sobre su acción y con la dimensión intencional de la libertad.

La acción transitiva ya no permanece en el sujeto, sino que se transfiere al mundo y sis objetos.

2.       Dimensión subjetiva: Supone que el sujeto ejerce la acción pero la modifica al mismo tiempo.

La persona al actuar se fortalece o se perfecciona. La acción modifica el mundo pero, la persona y la acción son inseparables. Es intransitiva porque permanece en el sujeto.

c) Unidad, complejidad e integración.

1.    Es unitario, que corresponde con la globalidad de la persona y es una acción de la persona en cuanto tal. 
2.     La complejidad, el hombre es un ser complejo y por eso la acción tambien lo es. 
3.    La integración, implica la necesidad de que el sujeto incluya de manera correcta en su autodeterminación (cuerpo, psique y voluntad). A su vez, dos dimensiones: psicológica y moral. 

•   Integración psicológica: Es el logro de una coordinación interna, al sujeto hacer lo que realmente desea y del modo que lo desea.

• Integración moral: La persona se estructure internamente de modo que le resulte fácil realizar buenas acciones.

2. Los ámbitos del obrar.

a)     La tripartición clásica y sus límites.

  La tradición clásica lo hizo, y dividió la acción humana en tres grandes tipos: hacer, obrar y contemplar.
 

La acción se divide en tres partes:

1.       El hacer o producir: Lo constituyen las acciones en las que el sujeto realiza algo. Son acciones fundamentalmente transitivas porque la persona está centrada en el objeto externo  en el que empieza y finaliza la acción.

2.       El obrar moral: Son acciones virtuosas o viciosas, es decir, las acciones de tipo ético.

3.       La contemplación: Es la actividad propia de intelecto y es la acción más bella y perfecta porque no busca nada fuera de sí.

b)     Las mil caras de la acción humana.

Se debe aumentar el esfuerzo por comprender la actividad del hombre. Cada acto exige un tratamiento específico que capte la esencia que lo constituye.

Actividad.

"La acción es la actividad de toda persona en cuanto tal. La persona actua dependiendo de lo que quiera satisfacer ya sea sus necesidades básicas, lo que desea o lo que quiere alcanzar en determinado tiempo. En la acción existen dimensiones como: La objetividad y la subjetividad. La objetividad es la dimensión en la cual la persona cambia su trascendencia sobre su acción es decir, obtenemos acciones que son distintas a uno mismo en cambio la dimensión subjetiva se da cuando el sujeto ejerce una acción pero al mismo tiempo es modificado por ella, ya que la acción es parte de la persona. La acción posee una división clásica que se divide en tres partes que son: El hacer que constitute las acciones que el sujeto realiza, el obrar que consta de las acciones en las que el sujeto se implica y por último, el contemplar que es la actitud propia del intelecto".

LA INTELIGENCIA Y LA NATURALEZA.

La capacidad de conocer que desea la persona es al salir de si misma, es decir; acceder al mundo y entorno que le rodea, lo comprende y lo posee de una forma inmaterial, pero el conocimiento no es una cualidad exclusiva de la inteligencia como tal. Se adquieren  dos características principales en base a ello, la inmaterialidad y la reflexividad. La primera de ellas es al tener el contacto físico con la realidad, y poner en práctica los sentidos, la segunda actúa sobre su misma acción y este nos dirige a la espiritualidad.

Además la inteligencia es como una luz espiritual, también nos ayudar a comprender al mundo en si, en toda su variada riqueza, se logra asemejar a ella y no afecta al objeto de conocimiento, sino que lo hace notarse y ser admirado y notado por los demás, de forma pasiva. Esto involucra a toda persona, en toda actividad que es un proceso activo, complejo y costoso. Cabe mencionar que el proceso de adquisición de conocimientos es inmaterial.

Pero si la persona interviene en el conocimiento, este cambia o  inevitablemente interviene un factor subjetivo y esto hace verlo de manera distinta. La realidad que rodea al mundo es objetiva e independientemente, con la capacidad de comunicarse y transmitirlo a los demás y a si misma como persona. El conocimiento no deberá ser siempre objetiva, porque la percepción de cada humano es distinto, la realidad es compleja y posee un contexto determinado y concreto.

Cada ser humano se conoce a si mismo, mejor que nadie mas, comprende al mundo de una forma distinta a los demás, de una forma primaria y secundaria van llenando todo. Con el paso del tiempo cada persona evoluciona su conocimiento y se amplían diariamente. Para el continuo proceso que se rigue, se usan tres elementos fundamentales: abstracción, juicio y razonamiento. El conocimiento se divide en dos: la teórica y la práctica, ni una es igual a la otra, son diferentes.  Sin embargo, al hablar de la verdad, es una adecuación entre la mente y la realidad. A todo esto, se le suma la unicidad y la pluralidad de esta, y es única, aunque tenga realidades diversas, y mas entre la especulativa y la práctica; incluye el principio y sus aplicaciones, aunque la verdad tiene objeciones como el escepticismo y el relativismo.

La búsqueda de la verdad en el ser humano, es inevitable; pero cuando la solución a estas interrogantes que constantemente se hace el hombre, no tiene coherencia para su razonamiento, se la atribuye a un ser divino: Dios. Diariamente, busca dar solución a esto y es por eso que siempre está haciéndose preguntas, para llegar a la verdadera realidad y esta le satisface, entonces dejara de buscar, y si no lo hace seguirá buscando hasta dar un sentido adecuado para él.       

Actividad.

"La inteligencia es la capacidad de conocer y comprender el entorno que nos rodea, de una manera distinta. La inteligencia es similar a la luz, ya que le da conocimiento y razón al hombre, este adquiere la capacidad de entender al objeto, sin embargo, olvida la presencia del sujeto al mismo tiempo, la actividad cognoscitiva ya sea primaria o secundaria, son necesarias en el trascurso de la primaria se coloca al sujeto en la realidad para que logre captar al mundo que le rodea, y en la secundaria coordina todo lo anterior. Los elementos esenciales para que este proceso cognoscitivo es: la abstracción, el juicio y el razonamiento, en un eliminamos los aspectos sensibles, relaciona sus conocimientos y los juzga, y finalmente establece las relaciones complejas de ello. Por otra parte, la verdad es dar solución a nuestras interrogantes, con el fin que estas respuestas nos satisfagan, se busque llegar a la verdad, aunque su veracidad no es suficiente".